China e o mundo chinésVolver ó índice
Falun Gong
Por Xulio Ríos (ECO, abril/2001)
 

Mentres nalgúns medios occidentais albiscase un instrumento seica eficaz para pór en apuros ao todopoderoso Partido Comunista, media China anda revolta co asunto de Falun Gong. A secta figura entre os candidatos ao Premio Nobel da Paz. Sen embargo, moitas son as incógnitas que a rodean.

¿Que é Falun Gong? Dous son os seus ingredientes principais. En primeiro lugar, unha peculiar ximnasia, o qigong, unha técnica que forma parte da bagaxe cultural da China milenaria, se ben practicada ata hai poucos anos por unha élite moi exclusiva. Alternativamente, o qi gong foi admitido e prohibido durante a época de Mao, pero nos anos oitenta, coincidindo coa extensión da reforma económica ao ámbito urbano, expandiuse rapidamente e incluso a propia prensa do Partido Comunista chegou a publicar numerosos manuais para facilitar o seu desenvolvemento. O qi gong é un conxunto de técnicas de expresión corporal que persiguen finalidades esencialmente terapéuticas para mellorar a calidade de vida de quen o practica. Está baseado nun gran coñecemento do corpo e no dominio e control dos procesos de respiración.

Como ximnasia de pouco se pode acusar a Falun Gong; como esperanza pseudorrelixiosa, as cautelas deben extremarse. O seguimento dos seus preceptos é a vía para acadar a salvación individual nun mundo en franco declive. As súas crenzas afondan no budismo e o taoísmo, na búsqueda do equilibrio, da armonía e da perfección, asegura Li Hongzhi, o seu fundador. Falun Gong preconiza unha vida sana e decorosa (non poden beber alcohol, o xogo estalles prohibido e non poden nin mentir nin ter relacións sexuais fora do matrimonio).

A obra base de Li Hongzhi leva por título “Zhuan Falun” (algo así como “A Roda en rotación da Lei”) e nela expón teorías un tanto delirantes como a suposta destrucción da humanidade en 81 ocasións a través doutros tantos cataclismos. Segundo se desprende das súas conxeturas, agora a Terra está a punto de padecer un novo cataclismo (outro prognóstico da inminente fin do mundo), e as reiteradas catástrofes naturais son premonitorias. Tonterías, en fin, menos perigosas que a exaltación do papel da vontade no tratamento das enfermidades ou a insistencia en non acudir ao médico cando se está enfermo. Estas máximas de obrigado cumprimento serviron de razón de indiscutible validez ao goberno chinés para alertar sobre a gravidade das consecuencias para os seus seguidores e avalar a perigosidade social de Falun Gong. Zhuo Xin-ping, director do Centro de Estudios das relixións da Academia de Ciencias, asegura que estamos ante unha secta baseada no control mental dos seus seguidores. China, tamén nisto, entra na modernidade.

 

Xulio Ríos es director del IGADI y autor de “China”.

Volver ó índice

Volver ó principio


Ir á páxina de inicio
Instituto Galego de Análise e
Documentación Internacional
www.igadi.org

ÚLTIMA REVISIÓN: 12/03/2001